09.03.2010 в 21:40

Пишет  Свет Чести:

Ыыыыы

@темы: хихикательное), Фото и Арт

---

Ооо, кажется, я не адекватен))) Столько хохотать не положено))) Мураки кидается в меня башовскими цитатами и у меня уже истерика
Преамбула:
У меня дома живет попугай, говорящий сцуко.Научился говрить то,что слышал от меня слишком часто, а именно "Чё арешь, бестолочь?!"..
А теперь амбула:
Решил заняться секесом со своей девушкой, все шло нармальна, но когда близился кульминационый момент, и стоны моей половинки стали достаточно громкими, мы услышали знаменитое "Чё арешь, бестолочь?!" секесу суждено было закончиться.... ибо,продолжать дальше из-за дружного ржача, из нас несмог никто...

Кинул Ками японские фотки. На тему моды)))) Повелитель плачет с их кривых ног и не перестает произносить страшное "омг омг омг"
www.pikabu.ru/view/o_mode_v_yaponii_bolshaya_po...
Если кто подписан на японские сообщества, то видели, наверное)))

К тому же я боюсь уже за состояние своего тела... столько тырить для сообществ всего опааасно))))

@темы: хихикательное), Про мну и тараканы), Япония

---

21.03.2010 в 15:06

Пишет  Вредный кошак:

Из сети
Отчего люди не летают?

От того, что:
 Низко летать неинтересно, а высоко - холодно и страшно;
 Быстро устают руки;
 Разговаривать не с кем;
 В ушах свистит;
 Мешают ноги;
 Мешают птицы;
 Земля внизу очень маленькая - при посадке можно промахнуться;
 Два мужика в белых халатах всё время мешают взлёту…

@темы: хихикательное)

---

О, женщина! Я готов носить за тобой блендер вечно! (с) Дмитрий Дибров))
Всякие разные мысли с утра)))

- Очень люблю грамотных журналистов. Ооочень... Я готов слушать их постоянно) В любом виде и в любой программе) Того же Диброва) Да, кстати. У Парфенова вышел цикл программ про Урал. Я смотрел на рекламу и истекал слюнями. Я не знаю когда, но очень хочется. Там очень интересно
А еще есть такая программа как "Афиша еда". Программа какбэ кулинарная. Но вся соль в этой программе в том, что ее атора - Алексей Зимин, путешествует по России в поисках именно традиционных русских рецептов) Занесло его однажды в то село, где жил в ссылке Пушкин. Я сидел и слушал это открыв рот. Он столько всего рассказал о его привычках, о его поведении, доме, еде... столько всего! Это совершенно потрясающе) Так что для меня эта программа ценна именно по этому)

- Кстати, а вот вы знаете, что египетские жрецы жили очень мало и умирали от заболеваний пищеварительной системы. Очень многие из них) Потому что те дары, которые приносились Богам, жрецы уносили к себе и во всю занимались чревоугодием) Наверное, богам это видеть надоело и они их прокляли))) А вообще, если подумать, то так оно и было... Просто когда читаешь книги, об этом как-то не думаешь)) А тут ученые производят раскопки и вот оно)))

- Как-то лет пять тому назад ко мне в руки попала книга. Не помню я кто автор и что там еще было... Но вот один факт мне в голову отложился. Конечно, можно завыть на тему того "не обижайте любимых писателей, гады!"... Но если призадумываться... Гоголь по тем фактам, собранным по этой книге, употреблял наркотики. Конечно, вы знаете, что он был немного не здоров психически. Я всегда думал об этом, читая его "Поднимите мне веееки!"))) Люблю его безмерно) Но по тем самым фактам из той самой книги, можно было взять то, что сам Гоголь утверждал, что невозможно написать такую ересь без наркотиков) И я его понимаю Ребят, если кто читал ее, дайте хотя бы имя автора или название. Я бы покурил)))

- Юное поколение вставляет) Иду сегодня по улице и наблюдаю сцену) Двое парней встречают девушку. Один из них:
- Мааашка, а, Мааашка! Остановись, поболтаем!
Девушка отвечает:
- Извини, я спешу. Потом поговорим!
Парень:
- Машка, ну стой! Стой, сука! Нет, ты посмотри какая бля сука!
Я ничего не понимаю в этом мире)))

Кстати, вспомнилось) У нас по соседству, буквально в соседней квартире, жила мой одноклассница. Звали ее Юлька) Вот. Я до сих пор не могу понять, были ли они так богаты или просто ее баловали сильно. Но она очень кичилась передо мной, и я завидовал, конечно) Но дело не в этом. Юлька никогда не здоровалась перед моими родителями) И их это раздражает) Теперь меня бесит, что детки соседские, которых я знаю давно, меня игнорят)) Ох да.. я старик))

- "Поттер взял его руку и завел за голову. Северус вначале смутился, но тут Гарри зарылся лицом во влажную волосатую подмышку и принялся целовать и посасывать ее, будто изысканное лакомство, а не область, к которой большинство избегает прикасаться". (с) фанфикерские.
Я завис))

- Кстати, только у меня идиота любимых гороховый суп удирает каждый раз?)))

@темы: Любимый город может спать спокойно, хихикательное)

---

*хохот* кто еще не знает наших рассказов про хомяков, которые кусали людей?

Вот оно! Оно пришло и будет нести вам возмездие! возмездие во имя великого хомячьего рода!!! Бойтесь его!))))

21.03.2010 в 01:47

Пишет  Вук Задунайский:

Только что по НТВ (Сегодня) был репортаж о бесчинствах чупакабры на Украине. Кто-нибудь видел это?
Репортеры выдвинули версию о том, что так мутировал хомячок, укусивший Ющенко.
Я чуть не выпал в осадок. 1 апреля вроде нескоро еще...

@темы: хихикательное), С миру по нитке

---

Охххх!!!!!!

21.03.2010 в 08:24

Пишет  RianoneL:

Вот бы найти дорогу с таким указателем))

еще бы на Амбер... х)

@темы: Фото и Арт, - Ты тряс дерево с криком: "Долбаная гремучая ива!"

---

 ELGA_CROW,  Yuu Ross, рад видеть)))
Чем заинтересовал?))

@темы: ПЧ

---

У, кажется, я переработался... и день сегодня нехороший какой-то... Глазки закрыть и стечь под плинтус. Кто со мной?)

@темы: Про мну и тараканы)

---

Кое-что о публичных домах в Японии.. гейшах и других милых делах)))

Интересная статья вообще))) Править не буду, потом ознакомлюсь))) пусть висит)

«Мир цветов и ив», как называют свою профессию гейши.
ГЕЙША (япон. слово "гейся", образовано из 2 иероглифов: "гей" - искусство и "ся" - человек, т. е. "человек искусства"), в Японии женщина, прошедшая длительное обучение музыке, пению, танцам, умению вести остроумную светскую беседу и т. п. и развлекающая посетителей чайных домиков или гостей на приемах и прислуживающая им. Девушки оказывают гостям тысячи знаков внимания, следят, чтобы бокал всегда был полон, обмахивают веером, убирают в сторону хаори, но на этом — все. В середине ужина они устраиваются на миниатюрной сцене, где, сидя на коленях, играют на сямисене. Гейши танцуют, декламируют стихи. Во время ужина она пьет, но не ест, угощает гостей сакэ и поддерживает беседу.
Кроме того, гейша обладает неуловимым эротическим обаянием ики. Это качество не имеет ничего общего ни с раболепием, ни с покорностью, ни, напротив, с отсутствием чувства стыда. Ики - это обольстительная элегантность и утонченный стиль поведения. Отражающий, между прочим, глубокое понимание гейшей своей социальной роли.
Что касается секса, то для гейш он не был нормой общения с клиентом. Одних только денег для того, чтобы сделать гейшу своей любовницей, мужчине было явно недостаточно. Все зависело от обоюдной договоренности. Он должен был также обладать ики – у гейш было так много почитателей, что они могли выбирать, к кому проявить свою благосклонность. Поэтому некоторые гейши впоследствии легко проникли даже в высшие слои общества, ибо жили по принципу: работаю, как нужно, люблю, кого хочу.


Для японца быть приглашенным на вечер с гейшей — большая честь. Она для него и воплощение мечты, и верная сообщница одновременно. Впрочем, нужно быть японцем, чтобы оценить сам факт приглашения в общество гейш. Хотя бы потому, что деньги здесь не имеют значения. Нужны рекомендации. Ведь визит к гейшам — своеобразный билет в закрытый клуб для почтенной публики.
Руководят гейшами "матушки" (ока-сан), а сами они называют друг друга сестрами . Естественно, речь не идет об их равенстве, так как в японском нет просто "сестер", есть только "младшие сестры" и "старшие сестры". Старшими считаются не те гейши, кто старше по возрасту, а те, кто дольше занимается этой работой. Старшую сестру называют онэ-сан, её сестра говорит, что с ней она «завязала узел», имея ввиду особую церемонию породнения двух гейш. Районы, в которых жили общины гейш, назывались ханамати - "цветочные улицы".
Гейши не имеют права выходить замуж, не "выйдя из бизнеса". Такое право имеют только "матушки".
Раньше каждый город имел свою улицу или хотя бы дом гейш (окия, в Киото он мог быть совмещен с отяя, чайным домиком, в Эдо - нет). Посетитель переступал порог — и на вечер становился "императором". Наступило время "чашки чая". Тогда японская семья считала для себя честью, если девушка избирала судьбу гейши. Тот факт, что родители могли себе позволить оплатить расходы дочери на обучение, заставлял окружающих относиться к ним с большим уважением.
У гейш не было фамилий, а только имена-прозвища (как и у актеров и других профессиональных сообществ в Японии). Эти имена переходили по наследству от предыдущих гейш этого ханамати. Обычно все эти имена начинались на корень, придуманный для этого при основании ханамати, а самым почетным было имя основательницы нового заведения – новой семьи, с добавлением номера поколения.
В каком-то смысле главная задача гейши та же, что и у ролевиков – создать атмосферу, принципиально отличающуюся от того, что творится за окном. По сути творится игра, а мужчины впадают в детство и ведут себя «неподобающим образом». Тактично раскрепостить мужчину, элегантно подыграть ему, его самолюбию и его шалостям – вот постоянная забота гейши. Для этого они не редко даже устраивают какие-то детские игры, снимающие зажатость и чопорность особенно закомплексованных клиентов.
В чайных домиках мужчины могли хоть ненадолго сбросить панцирь условностей, социального давления и обрести безмятежность и блаженное удовольствие быть объектом внимания, восхищения, пусть и наигранных, но все равно служивших бальзамом для мужского самолюбия. Разумеется, многое зависело от платежеспособности клиента.
Большую часть времени мужчины проводили не за занятиями сексом, а за чашками саке, танцами, песнями и весельем. Собственно, именно этого им не хватало дома, где отношения между супругами были строго кодифицированы, а излишняя веселость могла сказаться на родительском авторитете.
В отличие от юдзё, гейши изначально работали не только и не столько в "веселых кварталах". Они приходили по вызовам всюду, где мужчины собирались на дружеские вечеринки (гейши называли их "дзасики" - буквально это переводится как "комната", клиенты - "энкай", "банкет"). Основное достоинство гейш - умение весело и остроумно поддерживать беседу. Они шутят, читают стихи, поют песни, танцуют, аккомпанируют мужскому пению, организовывают немудреные, но веселые групповые игры. Основной музыкальный инструмент для гейш - трехструнный сямисэн. Развлекая гостей, гейши создают для них особую атмосферу комфортности, игровой занимательности и по мере потребности - интеллектуального общения.


Клиенты довольно часто влюблялись в гейш, и те иногда отвечали клиентам взаимностью. Богатый вдовец имел право выкупить гейшу и жениться на ней, но это было очень дорого. Поэтому практиковались различные виды любовных клятв, знаков и договоров - татуировки, вышивки на одежде и даже взаимное отрубание мизинцев. Периодически происходили двойные самоубийства (синдзю) - считалось, что люди, соединившиеся в смерти, соединятся и в следующем перерождении.
Обеты в те времена писались на специальной бумаге, продаваемой только в храмах. Они скреплялись печатью кровью, в них человек клялся буддами и бодисатвами, Брамой и Индрой и всеми "властителями судеб". В случае неисполнения обета человек навлекал на себя небесную кару всех тех богов, которыми клялся. Влюбленные бережно носили обеты на груди в специальных мешочках. Обеты, написанные на священных листах бумаги, считались магическими оберегами, и их нельзя было просто бросить или разорвать. Их можно было только предать огню в случае измены одной из сторон.
Синдзю происходило, как правило, вне человеческого жилья. Влюбленные бегут глубокой ночью в какое-то безлюдное место и на рассвете посреди пробуждающейся природы, с первыми ударами храмовых колоколов, гибнут. Совершается не самоубийство, а убийство и самоубийство. Мужчина сначала закалывает свою возлюбленную, а потом кончает с собой. В момент синдзю женщины нередко просили возлюбленных привязывать их к деревьям, чтобы не выглядеть безобразно по смерти - труп умершего считался нечистым, и зрелище трупа вызывало отвращение, считалось позорным.


Полезно знать
Окна публичных домов в Японии, как и в Китае, имели голубые (зеленые) ставни, поэтому назывались Зелеными Беседками или Голубыми Покоями, в отличие от европейчких районов "красных фонарей"


Полиция о таких заведениях осведомлена прекрасно, но никаких мер не предпринимает. Общество знает: бороться с проституцией бессмысленно. В Японии, в отличие от христианской Европы, плотское наслаждение никогда не воспринималось как нечто греховное. Задача полиции совсем другая: чтобы платились налоги, чтобы не обсчитывали, чтобы содержатели публичных домов исправно доносили о подозрительных клиентах (в частности, об иностранцах).

Традиция мирного сосуществования публичных домов с полицией насчитывает около четырех веков. В 1612 году некто Сёдзи Дзинъэмон подал властям докладную записку. В ней он сетовал на трудность контроля за проституцией и советовал собрать все публичные дома Эдо (нынешний Токио) в одном квартале, нарисовав милую сёгунскому сердцу идиллическую картину тотальной слежки и доносительства: "Если эти заведения будут собраны в одном месте, их содержатели будут обращать особое внимание на всех, кто там слоняется. И если они заметят подозрительное лицо, то обязательно сообщат о том властям".

Несколько подумав, власти согласились, отметив, что в древности "добродетельные люди говорили в своих стихах и других сочинениях, что заведения, предназначенные для женщин легкого поведения и праздношатающихся, суть паразиты на теле городов. Однако зло это неизбежно, и в случае насильственного упразднения таких заведений люди, лишенные нравственных начал, запутаются еще больше".

Выделив на территории города в квартале Ёсивара специальный участок для строительства публичных домов, власти даже освободили их содержателей от налогов - в обмен на честное сотрудничество с тайной полицией. При этом квартал обнесли стенами и окружили рвом с водой, а его обитательницам (их насчитывалось около четырех тысяч душ) было запрещено покидать огороженную территорию. Исключение было сделано только для трех случаев: вызова в суд, визита к врачу и прогулки с клиентом для любования цветением сакуры.

В Ёсивару заглядывали самые разные люди: и молодежь и добропорядочные отцы семейств. В Японии всегда считалось, что семья - одно, а "это дело" - совсем другое. Ничего ни у кого не убудет, если весело провести время с подружкой, а вот не суметь семью прокормить и детей воспитать - это уже безобразие и грех.

В публичных домах, как и в любых японских учреждениях, стремились избежать конкуренции среди сотрудников (именно по этим соображениям и сейчас в японских фирмах не принято поощрять выдающиеся таланты). Поэтому клиентам не разрешалось назначать свидания разным девушкам из одного и того же заведения. При входе в Ёсивару сводник первым делом осведомлялся, имеется ли уже у посетителя постоянная подружка. А если любителю разнообразия удавалось провести администратора, это расценивалось как "неполное служебное соответствие" последнего. Так что свобода выбора у гостей Ёсивары была весьма относительная. И это способствовало завязыванию связей, не ограничивающихся одной ночью, то есть тех самых "человеческих отношений", которые культивируются и в нынешних веселых кварталах.

Проститутки в средневековой Японии были сплошь грамотными. Кодекс поведения предписывал им частое писание писем с изъявлениями нежных чувств. Кроме того, грамота была весьма полезна и для "обмена опытом" - руководства по технике совокупления издавались тогда в большом количестве. Японская традиция насчитывала 48 любовных поз (знаменитая индийская "Кама-сутра" - 64), однако подавляющее большинство из них, похоже, оставались невостребованными. Это неудивительно: многие довольно трудны для исполнения. К тому же составители пособий обладали изрядным чувством юмора: на одной из картинок изображены готовые к соединению дама и господин, раскачивающиеся на растущих рядышком двух стволах бамбука.


В профессиональных советах для жриц любви много внимания уделялось сопутствующим обстоятельствам. Так, на рассвете рекомендовалось "проникновение сзади" - "будто свет луны из окошка". С любимым, которого ты давно не видела, хорошо лежать сбоку, поскольку это продлевает удовольствие. Говорилось не только об эротических утехах, но и о многом другом - как за собой ухаживать, как вести себя со стариком или юнцом, как кому понравиться, кто какие разговоры любит.

С открытием Японии для Запада и появлением во второй половине XIX века многочисленных европейцев кое-что стало меняться и в Ёсиваре. Желание угодить новым клиентам привело к тому, что вместо привычных матрасов на циновках в публичных домах вошли в моду кровати (говорят, сами проститутки поначалу их недолюбливали за излишнюю мягкость), стулья (у которых, правда, для удобства отпиливали ножки) и даже ночные горшки. Однако все эти новшества не привились, а сама связь с иностранцем стала рассматриваться как дискредитация почтенного занятия. Существует запись суждений одной профессионалки, сделанная уже в послевоенное время. Эта чистюля на полном серьезе утверждает, что женщины, которые путаются с иностранцами, совершенно не умеют иметь дело с соотечественниками, не желают стирать свое белье и к тому же не брезгуют надевать платья своих подружек.

Я ещё смотрел про публичные дома, специально построеных для людей (в часности знаменитостей или занимающие высокие должности), которые хотят остаться анонимными но желают занятся сексом с проститутками.Так в этих публичных домах имеются запертые комнаты, в стенах котрых прорублены маленькие арки,куда проститутки садятся на колени (раком) и пропихивают заднюю полвину тела.А в другу комнату (соседнею с первой) заходят клиенты.
Но так как эта поза не очень удобна , в публичых домах специально заматывали глаза проституткам для того чтобы они не видели своих клиентов.Так было на много удобнее.
Если у вас есть любая другая информация о публичных домах Японии просьба выкладывать здесь.
(с) сеть, все сеть, гг))

А вот тут про китайские дома. Мне было надо для фика, вот я и рылся. Но, как оказалось, тема очень интересная))
orient.rsl.ru/upload/text/2003/2003_3_14/2003_3...

@темы: Япония, Китай

---

Вот.. и пусть у вас проснется совесть...

20.03.2010 в 19:31

Пишет  Mad Selena:

Негатив
Простите, но сейчас я немного побушую.
Потому что накипело.

И нет, missgreed, это не в ответ на твой пост.
Просто достало.
Однажды я уже поднимала эту тему, но сейчас она меня как-то совсем за живое задела.

Один из моих любимейших авторов в послесловии к своему совершенно потрясающему фику написала, что больше в данном фэндоме она работать не будет, потому как отзывов было мало. А она, конечно, писала для своего удовольствия, но всё же хотела, чтобы её оценили. И это при том, что её читало довольно много людей, просто лень было комментировать. Лень просто написать элементарное «спасибо». Чёрт, а я, глупая, специально зарегистрировалась на этом сайте, чтобы оставить отзыв на понравившееся мне произведение! Вот уж, действительно, наивная. Зачем было так стараться?

Ещё нравится очень, когда кого-то добавляют в избранное, потому что нравится творчество этого человека, однако эти новые ПЧ ни разу не оставили ни одного комментария в его постах до того, как подписались на него, да и после тоже.
Вам не нравится, что он дальше пишет, вы разочарованы? Ну, да, а не подписываться, так хотя бы оставить отзыв на предыдущие работы слабо? Так какого же рожна вы не отпишетесь? Автор не много потеряет от этого, от читателей, которые сидят и молчат.

Честное слово, писать фанфики или рисовать фанарт – неблагодарный труд. Потому как на десять читателей и зрителей, которые оставят отзыв, придётся пятьдесят, которые прочитают, посмотрят и стащат, не сказав ни слова.
И затраченные усилия будут непропорциональны тому, что автор получит в результате.
Это порочная практика - считать, что, раз автора кто-то похвалил, то хватит с него. А то ещё, не дай Бог, зазнается. Пусть будет в тонусе, пусть считает, что ничего особенного в его произведении нет.
Я не пойму – ладно, писать развёрнутый отзыв не каждый может и хочет, да и времени не хватает элементарно, но просто «спасибо» сказать – это очень трудно, даааа.
Зато прицепиться к какой-нибудь опечатке, или ещё чему - вот на это не трудно и время найти, и поупражняться в остроумии.
И автор решит, что оно на хрен никому не надо. И плюнет на всё.

Потому что это неправда, что художник творит исключительно для себя, что он должен делать это только для себя. Каждому охота поделиться своими мыслями, чувствами, переживаниями, если всё это искренне. Чтобы его оценили.
Какого хрена я, например, сижу по ночам, что-то выписываю, что-то придумываю, меняю, переписываю, но кто-то прочитает, кому-то понравится, но он не удосужится даже слово оставить в отзыве. Я же не волшебник, откуда мне знать, что вы это прочитали. Поэтому я всегда наивно полагаю, что мои ПЧ прокрутывают этот пост в френдленте, как нечто, совершенно им не нужно.
Даже в Интернете, в среде фанатов, похоже, действует принцип – художник должен быть голодным. То же, очевидно, относится и к фидбэкам.

И никогда больше мой любимый автор не напишет по моему любимому фэндому. Потому что художник не желает голодать.

@темы: Не люблю я людей!

---

19.03.2010 в 17:48

Пишет  Space.cat.Image:

13.03.2010 в 15:25

Пишет  Space.Cat:

«Миядзакиевские» картинки из ЖЖ tebe_interesno

+7

@темы: Фото и Арт

---

Ночо-ничо.. я хрупки мля девочки-японки))

19.03.2010 в 13:14

Пишет  skunsa:

Подобрано у сончиксо

Японки такие удивительные

@темы: хихикательное), Япония

---

Я нашееел ее))) Думал, в какой главе))) Так хотелось))

"Еще секунду он просто смотрит мне в глаза, а затем, крепко держа мою руку за запястье, тянет ее к себе. Ехидно ухмыляется и осторожно лижет ладонь. Я дергаюсь и пытаюсь вырваться, но он дает мне даже сжать пальцы.
Микк принимается за указательный. Пара движений языка, и вот палец уже во рту. Медленно-медленно вверх, потом вниз… Чудовищно непристойно.
Дыхание сбивается. Я зажмуриваюсь, не желая видеть того, что он творит. Правда, не помогает совершенно. Перед внутренним взором стоит картина минутной давности.
Кажется, что эта пытка продолжается бесконечно. Когда меня уже мелко трясет от переполняющих эмоций, он, наконец, отстраняется".
(с) Последний Поединок)))

@темы: Эльфийская баканда)

---

Нет моих сил терпеть)

Пишет  Mousi D. SatuMidori:

19.03.2010 в 10:16

URL комментария

Ах какой у Тики замах! Какая фигууурка.... ___________

@темы: D. Gray-man, Фото и Арт

---

Знаете, человеческое мнение доставляет)
Большинство наших приятелей в реале уверены, что мы постоянно работаем) Как не придут, стол завален распечатками, кодексами и словарями)
Большинство наших приятелей в сети уверены в том, что мы постоянно пишем фанфики, потому что говорим мы об этом постоянно)
Мне кажется, на слабости мы право имеем) И выходит ли это за рамки чего-то там... - дело левое на самом деле))))

@темы: Любимый город может спать спокойно

---

18.03.2010 в 20:42

Пишет  Блейдсингер:

Милиция закрыла файлообменник iFolder.Ru

...17-го марта в помещение дата-центра Golden Telecom явились сотрудники Главного следственного управления МВД с ордером на обыск. По словам представителей МВД, на файлообменнике iFolder.Ru, принадлежащем компании Agava, содержались запрещенные материалы — если быть точнее, детская порнография.

Руководство Agava предложило сотрудникам правоохранительных органов посильную помощь в поиске незаконного контента, но те от нее отказались, собираясь конфисковать все серверы Agava на данной хостинг-площадке — для этого к зданию подогнали "ГАЗель". В результате, серверы были отключены и опечатаны. Ожидается, что в четверг, то есть сегодня, сотрудники МВД продолжат следственные действия.

В настоящее время сервис iFolder.Ru действительно недоступен. Среди выключенных серверов находятся и первичные DNS-серверы хостинга Agava, но проблем у клиентов хостинга пока не наблюдалось...

www.3dnews.ru/news/mvd_zakrila_failoobmennik_if...

Торрент.сру, айфолдер... кто следующий?

@темы: Не люблю я людей!, Ссылки

---

Мне кажется, что все должны страдать,
Быть сломлены невыносимым гнетом,
И миллионами на поле боя умирать,
Под градами зарядов миномета..

Мне кажется, что вы живете зря,
И сгнить должны толпой в канализации..
Тех, кто остался, я поставлю в один ряд,
Подвергнув коллективной девастации.

Мне кажется, что всех в концлагеря
Давно пора отправить на сжигание,
Вот может быть тогда вы обратите на меня
Внимание, внимание, внимание...
(с)  Roldo

@темы: хихикательное), Не люблю я людей!

---

продлжая тему Пиратов)))

@темы: Фото и Арт

---

@темы: хихикательное)

---

Пытаюсь уговорить себя, что я хочу туда))

@темы: Фото и Арт